revue de presse - Qui écrira notre histoire ?, par Samuel D. Kassow,

revue de presse : l'article de bibliobs sur un livre qui figure sur ma liste d'achat 2012...

L'archiviste du ghetto

Avec la force des grands livres inspirés, Samuel Kassow raconte comment le professeur Ringelblum a préservé les archives secrètes du ghetto de Varsovie, contre la barbarie nazie. 

Dans les ruines de l'ancien ghetto de Varsovie, le 18 septembre 1946. Des hommes fouillent les décombres à la recherche d'une mémoire enfouie et tombent sur dix boîtes de tôle, recouvertes d'argile et solidement ficelées. Ce sont les archives clandestines du ghetto de Varsovie. Mais l'enthousiasme s'effondre quand ils entendent le bruit de l'eau dans les boîtes... Elles sont confiées à des experts, et la première livre son secret: les carnets de reportages d'Eliyahu Gutkowski dans lesquels ressurgit le quotidien du ghetto.

Exhumation des archives du ghetto de Varsovie en 1946 © Yad Vashem

Ce trésor dissimulé dans le sous-sol du 68 de la rue Nowolipki (1), nous le devons à un homme, Emmanuel Ringelblum (1900-1944), et à son obstination contre la détermination des nazis à effacer toute trace de la vie juive. C'est son histoire qui nous est racontée dans ce livre à l'intensité dramatique constante. Samuel D. Kassow nous donne tous les détails du destin hors norme de l'archiviste clandestin du ghetto qui a conçu le projet Oyneg Shabes, «Joie du sabbat» en hébreu, pour que subsiste par-delà la mort la vie d'un monde.

Dans ces boîtes attaquées par la moisissure et l'humidité, il y avait un peu plus que des preuves, il y avait tout un peuple. Un peu comme les rouleaux de Qumrân révélèrent le Livre d'Isaïe et la spiritualité des Esséniens, les boîtes du ghetto de Varsovie firent renaître une communauté, une culture et une langue exterminées.

Avec la force des grands livres inspirés, Kassow nous explique comment ce professeur de lycée a pu mettre au point ces archives, comment s'organisait la communauté juive, comment on pouvait savoir ce qui se passait dans ces ghettos, comment ils communiquaient avec l'extérieur, comment tous ces gens qui se savaient condamnés à mort finirent par comprendre l'importance pour eux de sauvegarder leur postérité, d'expliquer comment ils s'étaient organisés avec les communautés d'immeubles et les soupes populaires pour combattre la faim.

Ce document exceptionnel prend la forme d'une réflexion sur l'histoire, sur la mémoire, sur la manière dont elles se fabriquent, sur l'idée que l'histoire est une entreprise collective. Avec son projet des archives d'Oyneg Shabes, Emmanuel Ringelblum veut faire rentrer dans l'histoire ceux qu'on voulait effacer. Il lui fallait donc préserver les témoignages de ce qui s'était passé dans le ghetto car il savait qu'il n'y aurait plus personne pour le dire. Ringelblum et son armée dérisoire de sociologues, d'éducateurs, d'écrivains et de poètes a finalement vaincu l'oubli, mensonge ultime de la barbarie nazie.

Ce document exceptionnel prend la forme d'une réflexion sur l'histoire, sur la mémoire, sur la manière dont elles se fabriquent, sur l'idée que l'histoire est une entreprise collective. Avec son projet des archives d'Oyneg Shabes, Emmanuel Ringelblum veut faire rentrer dans l'histoire ceux qu'on voulait effacer. Il lui fallait donc préserver les témoignages de ce qui s'était passé dans le ghetto car il savait qu'il n'y aurait plus personne pour le dire. Ringelblum et son armée dérisoire de sociologues, d'éducateurs, d'écrivains et de poètes a finalement vaincu l'oubli, mensonge ultime de la barbarie nazie.

SAMUEL D. KASSOW, historien américain né en 1946, est consultant du Museum of the History of the Polish Jews, sur le site du ghetto de Varsovie. Il est l'un des meilleurs connaisseurs des sources yiddish de la Shoah. ©DR

Son projet Oyneg Shabes consistait à jeter une pierre sous la fameuse roue de l'histoire décrite par Marx. Pour provoquer un choc, une secousse. Derrière cette pierre il y avait des vies écrasées, des gens brisés, des destins assassinés. Pour cette raison, Emmanuel Ringelblum avait plus que jamais besoin d'histoire et non d'une explication mythique de ce qui venait de se passer.

Il devançait en cela l'opinion du grand historien du judaïsme Yosef Hayim Yerushalmi (1932-2009), qui contestait l'idée émise par Hannah Arendt sur l'absence d'expérience et de traditions politiques chez les juifs. «Rien, dans l'expérience historique des juifs, ne les avait préparés intellectuellement et psychologiquement à ce qui s'abattit sur eux de 1940 à 1945. Les gouvernants s'étaient révélés capables d'opprimer les juifs de manières diverses, mais jamais la destruction n'avait été décidée d'en haut.»

Sur ce point Ringelblum évolue, notamment sur la résistance juive qu'il trouve inexistante avant de considérer combien elle fut difficile. Il finit par admettre que le souvenir pouvait être une forme élémentaire de résistance. D'août 1943 à sa mort en mars 1944, Ringelblum se cacha dans une planque hors du ghetto baptisée «Krysia». A la suite d'une dénonciation, la cachette est investie par les Allemands et la police polonaise. Quelques jours avant son arrestation, Ringelblum souhaitait que l'on prenne soin de son pactole.

En décembre 1950, toujours dans la cave du 68 de la rue Nowolipki, on retrouva deux bidons de lait. Dans l'un deux se trouvait un document en polonais sur la vie du ghetto. On sait que Ringelblum avait enfoui un troisième lot dans une autre cave, au 34 de la rue Swietojerska, où se dresse aujourd'hui l'ambassade de Chine à Varsovie. A ce jour, malgré une fouille autorisée en 2003, le troisième bidon reste introuvable.

Laurent Lemire

Qui écrira notre histoire ?, par Samuel D. Kassow, 
traduit par Pierre-Emmanuel Dauzat,
Grasset, 600 p., 25 euros.

(1)  Les «Archives clandestines du ghetto de Varsovie» ont été publiées en deux volumes chez Fayard en 2007. Un troisième volume est prévu.

Source: "Le Nouvel Observateur" du 22 décembre 2011.-http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20111222.OBS7388/l-archiviste-du-ghetto.html

suivi de l'année 2012...

Roch Hachana 5773 
Du dimanche 16 septembre au soir 
au mardi 18 septembre 2012 à la tombée de la nuit


Calendrier juif = an 5772
Calendrier musulman = an 1433 
Calendrier indien = an 1933
Calendrier chinois = an 4710
Si quelqu'un me dit que la fin du monde est pour décembre 2012, je lui balance la théorie de la relativité.

le challenge continue...

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Michèle Kahn - Le roman de Séville - en cours de lecture par Mazel - http://mazel-au-fil-des-livres.blogspot.com/2011/12/espagne-le-roman-de-seville-de-michele.html

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Isaac Bashevis Singer - La couronne de plumes : Et autres nouvelles - lu par Nathalie - http://chezmarketmarcel.blogspot.com/2012/01/fin-de-la-treve.html

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Israël - Chochana Boukhobza

Chochana Boukhobza (hébreu : שושנה בוקובזה), née le 2 mars 1959 à Sfax en Tunisie est un écrivain. Elle a émigré en Israël à l'âge de 17 ans¹.

Elle a étudié les mathématiques en Israël.

Elle est l'auteur de plusieurs romans : le premier, Un été à Jérusalem, a reçu le Prix Méditerranée 1986 alors que le second, Le Cri, a été finaliste au Prix Fémina 1987. Elle a aussi écrit de nombreux scénarios. En 2005, elle a co-réalisé un documentaire "Un billet aller-retour" (Paris-Barcelone Films productions).

bibliographie

Un Eté à Jérusalem, Paris, Éditions Balland, 1986,

Le cri, Paris, Éditions Balland, 1987, 
" Que tous ceux qui n'ont jamais pensé à la frigidité se jettent sur ces pages.
Ils seront plutôt sidérés par une version paradoxalement très érotique de la chose. Le problème de Marthe : elle veut tout, le plaisir et la passion ensemble. Le Cri de Chochana Boukhobza nous donne à croire que l'éducation des sentiments et celle du plaisir passent désormais par l'apprentissage du désespoir... " Claire Gallois, Paris-Match.

Les herbes amères, Paris, Éditions Balland, 1989, 

Bel Canto, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Cadre rouge », 1991, 

La clef des chants, Paris, ill. de Catel, Éditions Épigones, coll. « Myriades môme », 1995

Pour l'amour du père, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Cadre rouge », 1998,

Quand elle était enfant, le père a dit Alice : « Si tu as de la chance avec toi, tout ce que tu entreprendras réussira… »
Cette phrase a obsédé Alice comme une énigme qu’il faut résoudre. Elle est de venue avocate. Mais a-t-elle réussi sa vie ?
Avec ses sœurs, le temps a été impitoyable. Juliette est veuve. Edmée, mal mariée, lit des romans-photos se lance avec passion, dans une liaison avec un étudiant de 18 ans. Leurs enfants sont en pleine révolte. Comme l’avait été Sassou, la quatrième sœur, Sassou que le père a chassée. Depuis, personne n’a eu de ses nouvelles. Est-elle morte ? Est-elle encore vivante ?
Lorsqu’ils ont quitté la Tunisie, trente ans plus tôt, un mince anneau d’or, l’alliance du père, a été empochée par un douanier.
Et l’histoire qui nous force à répéter les gestes anciens poussera Edmée à donner à Alice son alliance et sa bague afin qu’elle les vende.
Comment s’affranchir du passé sans renier l’amour du père ? 

Sous les étoiles, Paris, Éditions du Seuil, coll. « Cadre rouge », 2002,

Par testament, le richissime et mystérieux Maurice Chauvet a contraint ses enfants à résoudre une énigme, faute de quoi sa fortune leur échapperait. A ses yeux, Patrick et Nicolas, ses fils, sont des ratés. Quant à Adrienne, jeune peintre de talent, sa vie tumultueuse l'a éloignée de son père.

Après la mort du magnat, pourquoi Adrienne décidet-elle soudain de relever le défi alors que l'argent ne l'intéresse pas ?

De Paris à Jérusalem et New York, guidée par un archéologue israélien, un cabaliste de Brooklyn, un jeune astronome et Michel Fuks, un romancier qu'elle a jadis aimé, Adrienne se lance dans une quête dont elle ignore le sens. Sans cesse le texte de l'énigme s'interpose entre elle et Chauvet, lui interdisant de connaître la paix qu'elle a si longtemps fuie et l'espoir d'elle ne sait quelle rédemption. Car la cruauté et l'amour des pères sont des secrets que leurs enfants ne peuvent percer sans mettre en cause leurs propres rêves. Pour Adrienne et ses frères, la liberté peut-elle naître du partage de la souffrance, de la reconnaissance et de la tendresse que recherchait le solitaire Maurice Chauvet ?

Peut-être la réponse se niche-t-elle sous les étoiles, au cœur même de l'énigme.

Quand la bible rêve, Paris, ill. de Mireille Vautier, Éditions Gallimard, coll. « Giboulées »

Sujet : La Bible raconte beaucoup de songes de pharaons ou d'esclaves, de panetiers ou d'échançon. A quoi rêvent donc le roi Nabuchodonosor et Jacob, le petit-fils d'Abraham ? Comment Daniel, prince de Judée et Joseph, simple nomade, expliquent-ils les visions ?

Commentaire : Ce grand album à la couverture rigide plonge le lecteur dans l'Ancien Testament et présente ainsi, par quatre récits, quelques personnages importants de la Bible. Leurs rêves et leurs songes sont racontés à la manière d'un conte. Le texte est long, bien écrit et riche en vocabulaire. Les illustrations sont peu nombreuses (trois par chapitres). Elles mettent en scène la vision décrite et aide le lecteur à entrer dans l'imaginaire du héros. Colorées et expressives, elles représentent bien le côté flou et vague d'un rêve. 

Un album qui donnera envie de lire les grands récits de la Bible

Fureur - 407 pages

• Editeur : Editions Denoël (5 janvier 2012)Collection : ROMANS FRANCAIS
• Ils s'appellent Jacques, Alexis, Fanny, Stéphane, Francis...
  Malgré leur grand âge, ils aiment rire, boire et danser. Chaque semaine, dans un café parisien, ils se retrouvent pour évoquer les années noires de la guerre. Tous ont pris les armes dans le maquis, tous ont résisté très jeunes et dès la première heure. Tous sauf Saintonges, le sulfureux Saintonges, dont les secrets, en remontant au grand jour, vont libérer leur puissance néfaste. La mort de Francis Delorme met le feu aux poudres.
  Son petit-fils doute qu'elle soit accidentelle. Il demande une enquête discrète à un ami d'enfance qui va, sans le vouloir, déchaîner des forces obscures. Un fil souterrain relie la Seconde Guerre mondiale aux événements contemporains. Comme en 1943, quelques individus ont le pouvoir de détruire ou de sauver l'humanité. Et comme aux heures les plus sombres, ceux qui s'engagent dans un combat désespéré rencontrent l'amour sur leur chemin.
  De la Résistance au péril nucléaire, Chochana Boukhobza puise dans des sources historiques la matière de son roman. Autour de la mémoire perdue et de sa résurgence, autour d'une fureur qui ne s'apaise jamais, une oeuvre haletante et traversée par le souffle de l'Histoire.

Pour le moment lu un seul roman... 

 Le Troisième Jour, Paris, Éditions Denoêl, coll. « Romans français », 2010,  bien aimé

Elisheva, musicienne connue dans le monde entier, et Rachel, son élève violoncelliste, arrivent de New York pour un concert à Jérusalem, en 1990, un matin de khamsin. 

Tandis que Rachel retrouve sa famille, ses amis et un amour perdu, Elisheva prépare une très secrète entreprise. À l'hôtel, elle rencontre Daniel, un chasseur de nazis,et sur l'esplanade du Temple, Carlos, qui travaille pour le Vatican. Survivante des camps, puisant sa force dans la musique et la colère, Elisheva a embarqué les deux hommes dans son aventure. 

Sur l'échiquier de Jérusalem, deux histoires se superposent, l'une errante, qui ressuscite les blessures de l'enfance et l'intrigue amoureuse, l'autre pleine de la promesse faite aux morts. Dans un roman où chaque personnage livre sa vérité, Chochana Boukhobza tisse sur trois jours une aventure haletante dont Jérusalem, avec ses parfums et sa lumière intense, est le centre.

lu par  http://mazel-annie.blogspot.com/2011/02/chochana-boukhobza-le-troisieme-jour.html

 Vraiment un très bon roman et une fin superbe ! 

un peu déçue que l'histoire amoureuse de Rachel prenne le pas sur celle d'Elisheva... dans la plus grande partie du roman.

Attention à la rentrée littéraire de janvier... un livre prévu. Tentée...

Etats-Unis - Shalom Auslander

Shalom Auslander, né en 1970 à Monsey (État de New-York), est un écrivain et essayiste américain. Issu d'une famille de juifs orthodoxes, ses écrits sont remarquables par le point de vue qu'il assume, particulièrement critique envers le judaïsme et la culture juive.

Il a fréquemment été comparé à David Sedaris.

site de l'auteur : http://www.shalomauslander.com

bibliographie

 Iconoclastes, hilarants et incroyablement touchants, les mémoires d'un jeune juif du New Jersey élevé dans la plus stricte tradition orthodoxe. Entre Chaïm Potok, Woody Allen et Philip Roth, un régal de drôlerie et d'émotion, un vrai morceau de bravoure contre tous les fondamentalismes religieux. 

La lamentation du prépuce -  excellent

Quand il était petit, le jeune Shalom croyait aveuglément la parole des adultes : s'il allumait la télé pendant Chabbat, Dieu ferait perdre les Rangers, et tous ceux qui mangeaient du porc périraient dans d'atroces souffrances.
Et puis, Shalom a commencé à douter. De son père qui se saoule au vin casher et fait du Chabbat un véritable enfer. De sa mère qui le force à porter une kippa à la piscine. Et de Dieu Lui-même qui, télé ou pas, s'obstine à faire perdre les Rangers.
Alors Shalom s'est rebellé. Il a mangé des hot-dogs, lu en cachette les magazines cochons de son père, convoité de plantureuses shiksées blondes, et attendu, tremblant, l'inéluctable châtiment divin...

Aujourd'hui, son épouse, Orli, attend un bébé. Partagé entre son désir d'émancipation et son besoin de racines, Shalom est confronté à une agonisante question : quel sort doit-il réserver au prépuce de son enfant ?

lu par http://mazel-livres.blogspot.com/2010/01/shalom-auslander-la-lamentation-du.html

Jubilatoires, iconoclastes et hilarantes, des histoires délicieusement blasphématoires, par l'auteur de La Lamentation du prépuce. Entre Kafka, Beckett et Philip Roth, un régal de drôlerie, d'une liberté de ton aussi profonde que rafraîchissante. 

Attention Dieu méchant -  excellent

Y a-t-il là-haut quelqu'un qui m'aime ? Cette question hante Bloom depuis qu'il a failli mourir. Mais, face à l'inefficacité de Lucifer et de la Mort, en grand débat sur les méfaits des défibrillateurs, Dieu descend sur terre finir le travail lui-même...
Deux hamsters, Donut et Beignet, attendent Joe, leur maître. Confiant dans la bonté de son dieu nourricier, Donut se met à prier. Affamé, Beignet commence à douter...
Après une nuit de rêves impurs, Motty, élève d'une yéchiva loubavitch de dix-huit ans, se réveille avec une poitrine velue, un débardeur Budweiser et une furieuse envie de bricoler. Que vont penser les siens de son nouveau corps de chef de chantier goy ? 

Rabbins violents, épouses perverses, chiens culpabilisateurs et chimpanzés suicidaires peuplent ce recueil complètement original, qui, derrière un humour dévastateur, soulève des questions fondamentales sur la condition humaine et son besoin d'interdits.

lu par http://mazel-annie.blogspot.com/2010/12/shalom-auslander-attention-dieu-mechant.html

Très bons souvenirs de lecture, des livres qui se laissent ronger sans voir le temps passer. Plus qu'à attendre que l'auteur nous en offre d'autres aussi bon et délirants.